垃圾桶顧名思義就是裝垃圾用的。雖然現在它的外型千變萬(wàn)化可它的作用一直沒(méi)變，有了它的存在，我們生活的環(huán)境變得清潔干凈，遠離了臟亂和疾病。

現在有一個(gè)很奇怪的現象：我們發(fā)現很多垃圾桶是空的，最多也就裝一半，為什么？因為垃圾桶的外面和兩米范圍內堆得到處都是，大家都沒(méi)有把垃圾丟在垃圾桶里面。

問(wèn)題來(lái)了，大家光知道垃圾應該放在“某個(gè)地方”而沒(méi)有放對地方，看來(lái)這應該怪安裝垃圾桶的時(shí)候沒(méi)有派專(zhuān)人站在旁邊教大家怎么放了。這很自然就讓人想到責任和公德心：一個(gè)社會(huì )和群體，責任是維系大家正常社交活動(dòng)的基礎，醫生的責任救死扶傷，老師的責任教書(shū)育人，警察的責任懲惡揚善，人人守責才能次序不亂、國泰民安。公德心則是大家自覺(jué)去遵守各自應該承擔道德責任的一種行為表現，它沒(méi)有條文闡述“公道自在人心”是它最直接的表達。但每個(gè)人都應該知道不能去違背它，一旦有誰(shuí)沒(méi)有這樣做則會(huì )引起系列的社會(huì )“不良反應”。有人會(huì )隨地方便，有人會(huì )占道私用，有人會(huì )違章行車(chē)等等，最終這樣的惡果循環(huán)往復帶來(lái)更大的麻煩。當然這不是犯罪，不用負法律上的責任，所以很多人便心安理得地認為他這樣做理所當然。公德心更多強調的是自覺(jué)性而不是約束力。所以，丟在垃圾桶外面的垃圾仍然每天都會(huì )增多，而范圍可能會(huì )越來(lái)越廣，而垃圾桶有可能空空如也，因為大家習以為常地認為丟在外面是應該的而自己丟在里面反而不是很好，反正不能做太突出的那個(gè)人。

這個(gè)社會(huì )往往需要更多那些“出頭之鳥(niǎo)”，因為只有不人言亦言、不隨波逐流才能糾正歪風(fēng)、宏揚美德。他清楚的看到因為丟在外面，野狗、拾荒者會(huì )弄得一塌糊涂臭氣熏天蒼蠅亂飛，嚴重影響大家的行走和味覺(jué)�？墒谴蠹叶歼@樣認為：不是有清潔工人清理嗎？不用太當回事，怪了，清潔工人難道還兼職指導大家應該怎樣正確丟垃圾嗎，再說(shuō)他們的工作又不是專(zhuān)門(mén)幫“你”善后的。你看，本來(lái)很簡(jiǎn)單的：只要把垃圾放到垃圾桶里面看到有人放到外面提醒一句，而不是劃出優(yōu)美的弧線(xiàn)從幾米外拋過(guò)來(lái)�？墒谴蠹依闶菦](méi)說(shuō)，因為他自己也正是那樣做。往往這樣做的人都所謂的“大人”反倒是他們所謂的“小孩”很認真地把丟在地上的雜物撿起來(lái)放到垃圾桶里，結果還招來(lái)“大人”們的一頓數落。

看來(lái)亂丟、亂放垃圾的習慣他們一定要從小做成的吧。大家麻木到了這樣的地步。所以看到失主獨自一人奮力奮力追小偷時(shí)千萬(wàn)不要覺(jué)得奇怪，因為那里警察應該做的，不是平頭老百姓。卻不知這樣人人放任的結果是總有一天那個(gè)獨自追趕的人會(huì )是自己，大家認為有那么多人，那會(huì )那么快就輪到自己。有時(shí)候大喝一聲、搭一把手其實(shí)不是幫別人，那恰恰是在幫自己。

舉手之勞改變的不僅僅是心態(tài)。垃圾桶的做用就應該裝滿(mǎn)垃圾而不應該讓它空著(zhù)。